La laque, le parfum, puis les bijoux : l'ordre de la soirée

Une finition plaquée s'use à trois endroits, et de trois façons. Aux points de frottement : le fermoir, le dos d'une bague, l'intérieur d'un bracelet. Là où la transpiration s'installe : elle est salée, et le sel attaque la surface. Et sous ce qu'on vaporise ou qu'on étale : le parfum, la laque, la crème, le gel hydroalcoolique. Une nuit de tasdira réunit les trois en quelques heures.

Sur les deux premiers, on ne peut pas grand-chose en une soirée. Sur le troisième, si : tout ce qui est liquide ou vaporisé passe avant le métal. La fiche des épingles à chignon le dit déjà en une ligne — « On les pose après la laque, jamais avant » — et cette page ne fait qu'étendre cette phrase à la nuit entière.

Elle ne dit pas ce qu'est un placage, ni comment ranger les pièces entre deux mariages : la FAQ répond aux deux. Ici, il n'est question que de l'ordre.

L'ordre, en une liste

1. La veille : faire la séquence une fois, avec la tenue.
2. Le chignon.
3. La laque.
4. Le maquillage, le parfum, la crème, le gel hydroalcoolique.
5. La tête : le taj ou les peignes, puis le bijou de cheveux.
6. Le front : le khit errouh.
7. Les chevilles, l'ourlet encore relevé.
8. Le cou, puis la taille — la mahzma en dernier.
9. Les mains, après le henné.
10. Les boucles d'oreilles, en dernier.

La veille : faire la séquence une fois

Une machta le fait par habitude ; une famille qui organise une seule tasdira n'y pense pas. La veille, poser toutes les pièces de la première tenue, dans l'ordre ci-dessus, sur la tenue fermée. On ne cherche pas la taille — la fiche produit s'en occupe. On cherche ce qui coince : le fermoir du khit errouh qui se prend dans les cheveux, le peigne qui n'a pas assez de matière où s'ancrer, la mahzma qui se ferme avant que le vêtement soit d'aplomb. Le soir même, il n'y a plus de marge.

Le chignon, en premier

Rien ne se pose sur une tête qui n'est pas coiffée. Le chignon est la structure de toute la soirée : le taj s'appuie dessus, les peignes s'y ancrent, le bijou de cheveux s'enroule autour. Et il est refait à chaque changement de tenue — c'est pour cela que les épingles se comptent par trente.

Les épingles à chignon en U, à deux branches droites, entrent dans le chignon une fois monté : elles tiennent la coiffure et l'habillent en même temps. Trente couvrent une nuit entière.

La laque, avant tout métal

Vaporiser, laisser sécher, puis piquer les épingles. Un bijou déjà posé dans une coiffure est en plein dans le nuage et n'a aucun moyen d'y échapper. S'il faut une retouche de laque entre deux passages, retirer d'abord les épingles et les peignes de la zone visée.

Le parfum, la crème et le gel : avant les bijoux

Même règle, même mécanisme, et c'est la seule fois où cette page l'explique. Le parfum, la laque, la crème et le gel hydroalcoolique attaquent la finition par voie chimique, et c'est la seule des trois usures qui dépende entièrement de l'ordre des gestes.

Donc : maquillage terminé, parfum vaporisé sur la peau et sur la tenue, crème absorbée, mains sèches. Ensuite seulement, les bijoux. Et plus tard dans la soirée, le parfum se remet sur le vêtement, jamais sur un cou déjà orné.

Une précision qui n'est pas un argument de vente : sous une dorure décorative, il y a le plus souvent une sous-couche de nickel, et c'est elle que la peau touche à un point d'usure. Si la mariée réagit aux métaux, lui faire porter la pièce une heure avant la soirée plutôt que de le découvrir à la salle.

La tête : le taj ou les peignes, puis le bijou de cheveux

Le taj est la pièce rigide, et son moment est celui de la robe blanche — souvent le dernier passage de la tasdira. Il se pose au-dessus du chignon, devant le voile ou derrière. Il ne se porte ni avec le karakou ni avec la chedda, qui ont leurs propres bijoux de front.

Sur les passages traditionnels, ce sont les peignes qui travaillent : ils s'enfoncent dans le chignon et deviennent le point d'ancrage — celui qui retient le voile en robe blanche, celui qui remplace le voile par un bijou le reste de la nuit. Un peigne se retire et se repose sans défaire la coiffure, ce qu'une pièce cousue ne permet pas ; à six, on peut en poser deux, symétriques, de part et d'autre du chignon.

Le bijou de cheveux vient après les deux, parce qu'il s'enroule autour de ce qui est déjà en place : la tige se cintre à la main et se fixe par une boucle à chaque extrémité — donc avec des épingles, donc après la laque comme elles.

Le front : le khit errouh

Il se centre sur le front, la chaîne passe au-dessus des oreilles, et le mousqueton se ferme derrière la tête, sous les cheveux. Le centrage se fait de face et le fermoir de dos : deux gestes qui ne tiennent pas dans un seul mouvement. Et puisque le fermoir se ferme sous les cheveux, il faut que le chignon soit fini et laqué avant qu'on y touche.

Il accompagne le karakou algérois et la chedda tlemcénienne. Plus tard dans la nuit, la chaîne d'extension permet de le reprendre en collier sur la robe de soirée : c'est un deuxième geste, à faire au changement de tenue et pas dans la précipitation.

Les chevilles, le cou, la taille — dans cet ordre

C'est la section qui corrige l'ordre qu'on croit évident. Le khelkhal se pose au début du changement, tant que l'ourlet de la gandoura ou du caftan est encore relevé ; une fois l'ourlet retombé, il faut tout redéfaire pour l'atteindre. Le collier vient ensuite, sur la tenue en place. Et la mahzma se ferme en dernier, quand le vêtement est d'aplomb — c'est aussi la première pièce qu'on ouvre au passage suivant.

Les mains, après le henné

La chaîne de main se pose dans les derniers gestes, après le henné, sur le dos de la main justement où le henné se lit, et avant que la mariée soit assise. Les deux mains sont habillées pareil : la pièce se vend par paire pour cette raison.

Une bague et un bracelet frottent en permanence — ce sont exactement les points de frottement du paragraphe plus haut. Une main qui vient d'être crémée ou parfumée attend d'être sèche.

Les boucles d'oreilles, en dernier

En dernier à chaque passage, et pour une raison d'ordre plutôt que de goût : ce sont elles qui tournent le plus vite. La mariée change trois à sept fois de tenue dans la nuit et personne ne reprend toute la parure à chaque fois — on change les boucles. Posées après la coiffure, après la laque et après le voile, elles se remplacent sans toucher à rien d'autre.

Entre deux passages : ce qui tombe, ce qui reste

Ce qui tombe : les boucles, la mahzma — première ouverte — et le bijou de front si la tenue suivante n'en veut pas. Ce qui reste : les épingles et les peignes tant que le chignon tient, le khelkhal si l'ourlet le permet. Ce qui se fait au passage : la pièce qu'on retire est essuyée, puis posée à distance de l'endroit où l'on re-laque.

Rien de plus ici : avec quoi l'essuyer et comment la ranger entre deux mariages est une autre question, et la FAQ la traite.

La station parfum : le seul endroit où le parfum et le métal se rencontrent exprès

À la fin de la tasdira, les flacons d'attar sont alignés sur la siniya, puis remis aux invitées avec le musc et l'eau de fleur d'oranger. C'est le seul moment de la soirée où le parfum est posé délibérément sur une table de cérémonie, et ce n'est pas un problème : les flacons sont en verre.

La règle de cette page vaut quand même là aussi : dresser la station à l'écart du plateau où la parure attend le changement.

Un mot pour finir, dans les termes exacts de la FAQ : avec le temps et l'usage, une finition plaquée peut ternir, c'est la nature du produit et pas un défaut. L'ordre des gestes ne change pas cela. Il décide seulement si la pièce arrive à la troisième mariée dans l'état où elle est arrivée à la première.